跟《七武士》學(xué)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
作者:葉敦明 39
黑澤明的《七武士》,武士的英雄主義淡了很多,群體心理和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),卻著墨頗多。毫無疑問,勘兵衛(wèi)這個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵,自然是眾武士的精神領(lǐng)袖和行動(dòng)指揮者。武士是幫山民抗擊山賊的,武士只有七個(gè),而組織起來的山民,數(shù)量達(dá)到數(shù)十人。戰(zhàn)前訓(xùn)練、戰(zhàn)時(shí)指揮,主要是由武士負(fù)責(zé)??缮矫裥睦硪龑?dǎo)、重大意見的裁決、武士與山民發(fā)生矛盾時(shí),儀作,這個(gè)山村的長(zhǎng)老,就起到了至關(guān)重要的作用。
與勘兵衛(wèi)的大義凌然、老到淡定、動(dòng)靜有度的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)相比。儀作,含而不露,判斷準(zhǔn)確,而且會(huì)裝糊涂。儀作的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),在于含含糊糊中能辦完大事。他像一個(gè)政治家,而勘兵衛(wèi)則是典型的軍事家。葉敦明,這兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人,一文一武,一靜一動(dòng),在很短的時(shí)間內(nèi),就形成了難得的默契??磥恚邔尤宋锏男?,本就是相通的,因?yàn)橛⑿圩R(shí)英雄。
場(chǎng)景一:山民前來爭(zhēng)論是否要武士,儀作的判斷清晰,依據(jù)充分,對(duì)落魄武士的需求把握的很準(zhǔn)。先看看山民反對(duì)的理由:沒錢、武士根本看不起山民。而儀作一針見血地指出:去找餓肚子的落魄武士,餓極了的熊會(huì)跑下山,而為了肚子而戰(zhàn)的武士,是不會(huì)提出任何額外條件的。事情就正如他所料,
場(chǎng)景二:茂助、萬造從鎮(zhèn)上回來匯報(bào),可能要請(qǐng)七個(gè)武士,遠(yuǎn)多于之前儀作說的四個(gè)。儀作詭秘地回答:原本打算請(qǐng)十個(gè)的,請(qǐng)了七個(gè)當(dāng)然不多。之所以沒說出十個(gè),是怕山民最終會(huì)請(qǐng)十五個(gè)武士的。老奸巨猾的家伙,鬼的很。葉敦明認(rèn)為,儀作最懂山民的心理,給他們授權(quán)的時(shí)候,故意壓縮了“編制”,因?yàn)樗郎矫駮?huì)超編聘請(qǐng)武士。
場(chǎng)景三:七武士來山村時(shí),山民害怕地躲起來,七武士只好來找儀作討說法。儀作先是裝糊涂,一會(huì)兒看看武士,一會(huì)兒有瞧瞧山民,一幅欲言又止的樣子。這是在裝糊涂。在山民與武士發(fā)生對(duì)峙的時(shí)候,他在沒想好對(duì)策之前,是不會(huì)急于發(fā)言。他坦率了說出了山民的懦弱,意在為吃閉門羹的武--士們找回些顏面。緊接著,菊千代故意敲梆子,山民驚慌失措地跑到村莊的開闊地,此時(shí)的儀作,當(dāng)著武士和山民的面,主動(dòng)接納了菊千代的魯莽,武士與山民之間的鐵幕就此打破。
場(chǎng)景四:山賊探子被抓后,七武士極力阻止山民殺山賊,他們是本著武士道精神的,既然招認(rèn)了,就不必殺死。此時(shí),一家老小都被山賊殺死的久右門衛(wèi)老太婆拿著釘耙,前去報(bào)仇。儀作,一臉“殘忍”地說道:就讓她動(dòng)手,而且要求其他山民幫忙殺山賊。葉敦明認(rèn)為,儀作是在用一個(gè)山賊的死,為眾多受盡山賊蹂躪的山民出一口惡氣。所謂領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),除了正面的激勵(lì)之外,讓受委屈的人出出氣,更是一種善抓關(guān)鍵點(diǎn)的機(jī)變。
場(chǎng)景五:七武士要求住在河對(duì)岸的村民,搬到河岸內(nèi),儀作和茂助等三戶村民,必須放棄住宅,此時(shí)的儀作眼神絕望,但沒有說一句話。領(lǐng)導(dǎo),就是善于犧牲的,雖然心里很不情愿。輪到犧牲時(shí),領(lǐng)導(dǎo)人帶頭,勝過千萬句豪言壯語。
場(chǎng)景六:儀作,抱著竹矛,一個(gè)人的背影,堅(jiān)定,誓與茅屋共存亡。這一次,儀作把命運(yùn)交給自己,明知留守的代價(jià)就是生命,他還是決然選擇。不知道,他是過于愛舊宅,還是用自己的犧牲來喚醒山民內(nèi)心積壓的戰(zhàn)斗豪情。每次看到水車磨坊邊儀作的背影,都不禁心生感動(dòng)。雕塑般的背影,堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心,無聲的意志,儀作的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就在剎那間永恒。
接連用了六個(gè)場(chǎng)景,描繪儀作的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),是覺得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在于細(xì)節(jié)。唉,一個(gè)組織的生態(tài),通常很奇妙的。懦弱、狡黠、茫然無助的山民群體,就會(huì)自然而然地誕生儀作這樣集堅(jiān)定、雄才大略和卓越領(lǐng)導(dǎo)力為一體的靈魂人物。也許,大部分“庸常之人”存在的價(jià)值,就是為了烘托一個(gè)人。葉敦明也覺得說的過了點(diǎn),可領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這顆大樹,它的濃密樹蔭下,也就只能是默默無聲的小草了。
擴(kuò)展閱讀
跟《七武士》學(xué)團(tuán)隊(duì)精神 2022.10.30
武士,是一群孤傲的群體,手中有劍、心中有夢(mèng),企圖通過自己的劍術(shù)和謀略,為諸侯或者城主所用,躋身于上流社會(huì)中。然而,他們沒有城池,沒有固定的社會(huì)地位,連農(nóng)民的一畝三分地他們也沒有。每一個(gè)武士,都像刮過大
作者:葉敦明詳情
跟《七武士》學(xué)慧眼識(shí)才 2022.10.30
一個(gè)屢遭山賊搶掠的村莊,終于按耐不住了。儀作,這個(gè)德高望重的長(zhǎng)老,提議去鎮(zhèn)上請(qǐng)武士來保護(hù)。村民們都覺得老人家瘋了,武士這群兩眼朝天的家伙,怎么會(huì)屈身服務(wù)農(nóng)民呢??jī)x作不慌不忙地說:要找餓肚子的武士。肚子
作者:葉敦明詳情
跟《七武士》學(xué)戰(zhàn)略防御 2022.10.30
四面環(huán)山,山勢(shì)平緩,騎馬往下沖勢(shì)如破竹。武士們要保護(hù)的山村,地形全是劣勢(shì)。作為七武士的領(lǐng)導(dǎo)人,勘兵衛(wèi)是如何化劣勢(shì)為勝勢(shì)的呢?這種狀況,區(qū)域營(yíng)銷中也時(shí)常出現(xiàn)。自己先入為主的一個(gè)市場(chǎng),還沒來得及“高筑墻、
作者:葉敦明詳情
跟《七武士》學(xué)客情關(guān)系管理 2022.10.30
武士是一個(gè)特殊的階層,有點(diǎn)像中國(guó)古代的“士”,僅僅是一種身份的象征,沒有土地、俸祿,只有諸侯聘請(qǐng)他們,自己才總會(huì)有一個(gè)體面的生計(jì)。黑澤明鏡頭中的《七武士》,時(shí)代從冷兵器開始向火銃過渡了,武士手中的劍,
作者:葉敦明詳情
跟《七武士》學(xué)激勵(lì) 2022.10.30
人的心情,似流水,過于平緩易生倦怠,而湍急之處則見激情四溢。流水,有地勢(shì)緩解的驅(qū)使,而人呢?自我激勵(lì)的人,心中有大目標(biāo),看似平淡的一言一行,都是直指目標(biāo)。功成之時(shí),別人艷羨不已時(shí),他則淡然一笑。成功,
作者:葉敦明詳情
有溫度的武士,有質(zhì)感的生命(上) 2022.10.27
女兒暑假去圖書館,借了一本藤澤周平的《黃昏清兵衛(wèi)》,之前看過這部電影,覺得片中的武士,的確跟傳統(tǒng)形象大相徑庭,愛家、敏感,渴望愛情,敢擔(dān)當(dāng),不張揚(yáng),算得上有溫度的武士。身邊能有這樣的一個(gè)人,那該是人生
作者:葉敦明詳情
版權(quán)聲明:
本網(wǎng)刊登/轉(zhuǎn)載的文章,僅代表作者個(gè)人或來源機(jī)構(gòu)觀點(diǎn),不代表本站立場(chǎng),本網(wǎng)不對(duì)其真?zhèn)涡载?fù)責(zé)。
本網(wǎng)部分文章來源于其他媒體,本網(wǎng)轉(zhuǎn)載此文只是為 網(wǎng)友免費(fèi)提供更多的知識(shí)或資訊,傳播管理/培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn),不是直接以贏利為目的,版權(quán)歸作者或來源機(jī)構(gòu)所有。
如果您有任何版權(quán)方面問題或是本網(wǎng)相關(guān)內(nèi)容侵犯了您的權(quán)益,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們核實(shí)后將進(jìn)行整理。
- 1廠家招商準(zhǔn)備工作之溝 1
- 2太古可口可樂第2期降 15
- 3 19
- 4員工不是被招聘進(jìn)來的 28
- 5姜上泉老師:降本必增 16
- 6西安王曉楠:2024 1415
- 7輔警或迎來轉(zhuǎn)正新契機(jī) 43
- 8西安王曉楠:輔警月薪 55
- 9什么是小型門店的底層 38