這是一個真實的故事。

　　這是前一段在中央電視臺播放的電視連續(xù)劇《荀慧生》，描述京城四大名旦之一、和梅蘭芳、尚小云、程硯秋齊名的京劇大師荀慧生的傳奇經歷、成長歷程。

　　荀慧生非梨園世家子弟，從一個逃荒的農家子弟走到京城四大名旦的位置，聲名顯赫，實在不易。有人問：講師和京劇演員有什么關系？內部聯(lián)系實在太多。首先都是吃“張口”飯的，只不過講師講的是“課”，演員唱得是“戲”，所用的功力、所做的功課都一樣，有異曲同工之處。

　　唱戲講究“唱、念、作、打”，分練功和學戲，無論是“生、旦、靜、末、丑”，每天早上練功、吊嗓子，各個角色各唱各的戲，各練各的功，尤其是旦角的蹺功，吃很多苦，相當不容易，所有的人都要做很多功課，練很多功，“梅花香自苦寒來”。而現(xiàn)實生活當中，很多講師和想做講師的人則不然，想做講師、當“名角”的欲望很大，而又不愿練功，有需求時買幾本書背幾門課，沒有自己固定的模版和評判標準，其中不乏很多吹笛子的東郭先生，搖頭晃腦，頗有架勢，其實差得很遠，注重虛的包裝，不注重練功和“學戲”，心里浮躁，不用心做功課，導致講起來差強人意，滿意度很低。

　　“名角”練功，講師更得練功，課程設計功、邏輯思維功、語言表達功、現(xiàn)場控制功、游戲互動功、案例分析功、角色扮演功等，使培訓整個的過程栩栩如生，生龍活虎，使受訓者受益匪淺。而現(xiàn)在的部分講師一是不注重練功，二是不能潛心琢磨戲，追求現(xiàn)場的氛圍和感受，使學員“現(xiàn)場激動，回家不動”，內容實效性、可操作性不強，靜是些說白、大道理、“正確的廢話”，學員不易接受和應用，培訓效果大打折扣。

　　《荀慧生》電視劇描述的不單單是創(chuàng)業(yè)、“成角”的故事，更多的是如何成才、藝術上如何造詣進步。荀慧生從唱“河北梆子”到唱“皮黃戲”，經過些波折，從初出茅廬到讓人接受成為名角走了很長的路?！凹t在上海，成名在北京”，中間受到很多人的扶持、幫助，包括京城泰斗楊小樓、王瑤卿及上海老舍等人，使他能快速補上來，在京城有一席之地，成為名角。

　　從講師角度講，涉及到如何把課講好，如何成角成名的歷程，直至成為知名度很高的大師，耐人尋味。

　　首先，自己要用心，真心喜歡它，全身心投入才有可能出人頭地，旁邊的“貴人”才能幫你，自己“兩天打魚，三天曬網”，投機取巧，心里浮躁，叫“貴人”如何幫助你，故要端正思想態(tài)度，目標明確，不輕言放棄，堅持不懈。

　　第二，要練好基本功，做“足”功課?！芭_上幾分鐘，臺下幾年功”，沒有日日夜夜練功的積累，不可能有臺上嫻熟技巧的表演，不會獲得觀眾的喝彩。要講好每一堂課，唱好每一出戲，為自己奠定品牌基礎，學員、戲院老板（培訓機構）才會有好的口碑傳播。

　　第三，相信自己講的東西，是自己做過的，是自己多年的積累和心得體會。講管理的沒做過管理，講銷售的沒做過銷售，講出來的東西又有多少考證、可信度，又如何讓學員心服口服，“自己肚里有一缸水，才能給學員一瓢水”，給別人做教練，自己要做的最好，才有資格教別人，否則是錯誤的、本本化的動作，害人害己。

　　第四，有良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德。荀慧生雖做為一個“戲癡”，迷到戲里面，但熱心公益事業(yè)，對一些時代變革的新戲、抗日活動義演全身心投入，到戰(zhàn)爭前沿唱戲、慰問前線戰(zhàn)士，不畏強權、惡勢力，不附和權勢，同流合污，做出好的表率，保持自己的身節(jié)，是一個有良心、有正義感、有民族責任感、有道德的“京劇大師”，為后人所仰慕，同樣也是職業(yè)講師的好榜樣。

　　最后，講師如何成名，如何定好位，唱好戲，講出自己的風格，與眾不同，獨樹一幟。講得很好的講師不少，但“名角”卻不多。如何創(chuàng)造機會，在“貴人”的幫助下脫穎而出，如何銷售自己，包裝自己，讓更多的企業(yè)學員、培訓機構接納你、請你，是一件很重要的事，否則再好的課沒有好聽眾只能孤芳自賞，曲高和寡，沒有舞臺，沒有市場，又怎能發(fā)揮你自己的能力，因此一定要會“賣自己”，使自己物有所值，給培訓機構、企業(yè)創(chuàng)造更多的價值，自己的價值也才能得以體現(xiàn)，才能出人頭地。

　　電視劇《荀慧生》給人的震撼是很深的，影響是巨大的，關鍵你以什么樣的心態(tài)，從什么樣角度來看待這部戲、這個人，又有那些為自己所用，對自己有那些啟發(fā)，不同的人會有不同的收獲。

　　“路漫漫兮其修遠兮”，對一個想有所作為的職業(yè)講師來講，會是部很好的教材，會有的放矢的借鑒才會使自己不斷增高，進步的速度才會更快，離成為“名角”的目標才會更近，相信會遲早會有那么一天。

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