職業(yè)講師必看的電視劇《荀慧生》
作者:董栗序 16
這是一個真實的故事。
這是前一段在中央電視臺播放的電視連續(xù)劇《荀慧生》,描述京城四大名旦之一、和梅蘭芳、尚小云、程硯秋齊名的京劇大師荀慧生的傳奇經歷、成長歷程。
荀慧生非梨園世家子弟,從一個逃荒的農家子弟走到京城四大名旦的位置,聲名顯赫,實在不易。有人問:講師和京劇演員有什么關系?內部聯(lián)系實在太多。首先都是吃“張口”飯的,只不過講師講的是“課”,演員唱得是“戲”,所用的功力、所做的功課都一樣,有異曲同工之處。
唱戲講究“唱、念、作、打”,分練功和學戲,無論是“生、旦、靜、末、丑”,每天早上練功、吊嗓子,各個角色各唱各的戲,各練各的功,尤其是旦角的蹺功,吃很多苦,相當不容易,所有的人都要做很多功課,練很多功,“梅花香自苦寒來”。而現(xiàn)實生活當中,很多講師和想做講師的人則不然,想做講師、當“名角”的欲望很大,而又不愿練功,有需求時買幾本書背幾門課,沒有自己固定的模版和評判標準,其中不乏很多吹笛子的東郭先生,搖頭晃腦,頗有架勢,其實差得很遠,注重虛的包裝,不注重練功和“學戲”,心里浮躁,不用心做功課,導致講起來差強人意,滿意度很低。
“名角”練功,講師更得練功,課程設計功、邏輯思維功、語言表達功、現(xiàn)場控制功、游戲互動功、案例分析功、角色扮演功等,使培訓整個的過程栩栩如生,生龍活虎,使受訓者受益匪淺。而現(xiàn)在的部分講師一是不注重練功,二是不能潛心琢磨戲,追求現(xiàn)場的氛圍和感受,使學員“現(xiàn)場激動,回家不動”,內容實效性、可操作性不強,靜是些說白、大道理、“正確的廢話”,學員不易接受和應用,培訓效果大打折扣。
《荀慧生》電視劇描述的不單單是創(chuàng)業(yè)、“成角”的故事,更多的是如何成才、藝術上如何造詣進步。荀慧生從唱“河北梆子”到唱“皮黃戲”,經過些波折,從初出茅廬到讓人接受成為名角走了很長的路?!凹t在上海,成名在北京”,中間受到很多人的扶持、幫助,包括京城泰斗楊小樓、王瑤卿及上海老舍等人,使他能快速補上來,在京城有一席之地,成為名角。
從講師角度講,涉及到如何把課講好,如何成角成名的歷程,直至成為知名度很高的大師,耐人尋味。
首先,自己要用心,真心喜歡它,全身心投入才有可能出人頭地,旁邊的“貴人”才能幫你,自己“兩天打魚,三天曬網”,投機取巧,心里浮躁,叫“貴人”如何幫助你,故要端正思想態(tài)度,目標明確,不輕言放棄,堅持不懈。
第二,要練好基本功,做“足”功課?!芭_上幾分鐘,臺下幾年功”,沒有日日夜夜練功的積累,不可能有臺上嫻熟技巧的表演,不會獲得觀眾的喝彩。要講好每一堂課,唱好每一出戲,為自己奠定品牌基礎,學員、戲院老板(培訓機構)才會有好的口碑傳播。
第三,相信自己講的東西,是自己做過的,是自己多年的積累和心得體會。講管理的沒做過管理,講銷售的沒做過銷售,講出來的東西又有多少考證、可信度,又如何讓學員心服口服,“自己肚里有一缸水,才能給學員一瓢水”,給別人做教練,自己要做的最好,才有資格教別人,否則是錯誤的、本本化的動作,害人害己。
第四,有良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德。荀慧生雖做為一個“戲癡”,迷到戲里面,但熱心公益事業(yè),對一些時代變革的新戲、抗日活動義演全身心投入,到戰(zhàn)爭前沿唱戲、慰問前線戰(zhàn)士,不畏強權、惡勢力,不附和權勢,同流合污,做出好的表率,保持自己的身節(jié),是一個有良心、有正義感、有民族責任感、有道德的“京劇大師”,為后人所仰慕,同樣也是職業(yè)講師的好榜樣。
最后,講師如何成名,如何定好位,唱好戲,講出自己的風格,與眾不同,獨樹一幟。講得很好的講師不少,但“名角”卻不多。如何創(chuàng)造機會,在“貴人”的幫助下脫穎而出,如何銷售自己,包裝自己,讓更多的企業(yè)學員、培訓機構接納你、請你,是一件很重要的事,否則再好的課沒有好聽眾只能孤芳自賞,曲高和寡,沒有舞臺,沒有市場,又怎能發(fā)揮你自己的能力,因此一定要會“賣自己”,使自己物有所值,給培訓機構、企業(yè)創(chuàng)造更多的價值,自己的價值也才能得以體現(xiàn),才能出人頭地。
電視劇《荀慧生》給人的震撼是很深的,影響是巨大的,關鍵你以什么樣的心態(tài),從什么樣角度來看待這部戲、這個人,又有那些為自己所用,對自己有那些啟發(fā),不同的人會有不同的收獲。
“路漫漫兮其修遠兮”,對一個想有所作為的職業(yè)講師來講,會是部很好的教材,會有的放矢的借鑒才會使自己不斷增高,進步的速度才會更快,離成為“名角”的目標才會更近,相信會遲早會有那么一天。
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