《窮爸爸富爸爸》的宣傳詞說(shuō)：它是一出幫你學(xué)會(huì)如何對(duì)待金錢的戲；一出幫你學(xué)會(huì)如何讓金錢去生錢的戲。戲劇何時(shí)也有了這么神奇的功效？作為所謂的藝術(shù)愛(ài)好者，還是得打著“看戲”而并非“學(xué)賺錢”的旗號(hào)走進(jìn)劇場(chǎng)。但是終究藏不住“狐貍的尾巴”，戲沒(méi)開(kāi)演，見(jiàn)到扮演“富爸”的翟小興，還是忍不住一臉渴望地問(wèn)他：“聽(tīng)說(shuō)看了這個(gè)戲就能學(xué)會(huì)  

賺錢，是真的嗎？”只見(jiàn)“富爸”咽了口唾沫，一瞪眼睛：“真要這樣，那我們還在這演戲干嗎？！”

　　有人說(shuō)，此戲模仿了孟氏戲劇的搞笑，確實(shí)如此，它深得孟京輝最能讓人發(fā)笑的《一個(gè)無(wú)政府主義者的意外死亡》之真?zhèn)?，比如合影、比如?duì)《雷雨》的戲仿，都讓人一邊爆笑一邊有似曾相識(shí)之感；不過(guò)它模仿最多的還是“蠟筆小新”，這才是現(xiàn)在最流行最風(fēng)靡的呢！對(duì)于這樣一個(gè)一開(kāi)始就表明自己要“寓教于樂(lè)”的戲來(lái)說(shuō)，有什么好玩好看的元素是不能兼收并蓄的呢？即使這樣，它也是嶄新的。誰(shuí)說(shuō)新的東西就全得是從石頭縫里蹦出來(lái)的孫猴子，沒(méi)爹沒(méi)媽？這個(gè)時(shí)代已經(jīng)是可以自己選擇要“窮爹”還是“富爸”的了！《窮爸爸富爸爸》這樣一個(gè)帶有強(qiáng)烈荒誕色彩的戲，正像是一個(gè)雜交品種、一個(gè)混血兒，在現(xiàn)實(shí)的土壤和哲學(xué)的天堂之間，在對(duì)現(xiàn)實(shí)積極地適應(yīng)和深刻地反思之間，找到了自己的棲息之所。

　　別光看它好笑娛樂(lè)的地方，或者是煞有介事的和你探討怎樣開(kāi)發(fā)財(cái)商、成為富翁；當(dāng)一顆芳心不知該給誰(shuí)，妄想“物質(zhì)文明精神文明雙豐收”的女主人公，終于意識(shí)到“凡事能兩全嗎？能，但只有個(gè)別人，不是我。我還是應(yīng)該有一顆平常心，要么傍款，要么老老實(shí)實(shí)生活”之后，竟然變成了哲學(xué)家，就在這嬉笑怒罵當(dāng)中，戲劇從世俗和功利自然上升到哲學(xué)層面、回歸于關(guān)注人的精神世界和終極意義。女主角也從一開(kāi)始否定莎士比亞控訴現(xiàn)實(shí)的《雅典的泰門》到最后竟情難自控自己演起了泰門，正如這個(gè)戲一開(kāi)始可能真的只想談點(diǎn)兒有關(guān)錢的事，卻終于在不由自主中顛覆了自己的初衷。情理之中、意料之外，這正是此戲最深刻之處。

　　這樣一出戲，不會(huì)比《第一次的親密接觸》難懂，也會(huì)和孟氏戲劇一樣好笑，它比任何一個(gè)媚俗的作品都更赤裸裸的直視現(xiàn)實(shí)，光明正大的討論人們都關(guān)心卻難以啟齒的問(wèn)題。扔掉虛偽的面具，如“真的勇士，敢于直面慘淡的人生”，反而更容易讓人有所共鳴。所以以往不但不能教人賺錢，甚至有時(shí)連自己都不能養(yǎng)活的戲劇，這一次居然找到了藝術(shù)和商業(yè)共存的空間。不管它有沒(méi)有提高觀眾的財(cái)商，但我們可以說(shuō)，戲劇的財(cái)商確實(shí)提高了。

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