法家思想與團(tuán)隊(duì)建設(shè)【2天】

  培訓(xùn)講師:蔡毅臣

講師背景:
蔡毅臣★國(guó)家認(rèn)證管理咨詢師★國(guó)家認(rèn)證高級(jí)人力資源管理師★北大總裁班特約高級(jí)培訓(xùn)師★清華總裁班特約高級(jí)培訓(xùn)師★法家思想應(yīng)用研究專家★DASE執(zhí)行系統(tǒng)解決模型創(chuàng)建者簡(jiǎn)介蔡毅臣老師,工學(xué)學(xué)士學(xué)位和管理學(xué)碩士學(xué)位,曾任世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)高級(jí)培訓(xùn)經(jīng)理、區(qū) 詳細(xì)>>

蔡毅臣
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法家思想與團(tuán)隊(duì)建設(shè)【2天】詳細(xì)內(nèi)容

法家思想與團(tuán)隊(duì)建設(shè)【2天】

《法家思想與團(tuán)隊(duì)建設(shè)》
“功當(dāng)其事,事當(dāng)其言,則賞;功不當(dāng)其事,事不當(dāng)其言,則罰?!薄芾淼钠鹪床⒉?br /> 在西方國(guó)家,而在于我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。早在2300年前韓非就做了精彩的論述,韓非子的主
道,指明了國(guó)君治國(guó)治人的方向,明確了獎(jiǎng)罰原則,對(duì)于今天來說,這就是就是治理企
業(yè)、進(jìn)行有效管理的原則。
韓非被稱作帝王之師,是君主中心論者,他的理論是給領(lǐng)導(dǎo)者讀的,韓非的成就不僅
在法家中是最高的,就其理論本身的嚴(yán)密性、統(tǒng)一性以及深刻性而言,即使在先秦諸子
中也是最高的。包括“因能授官”、“循名責(zé)實(shí)”、“叁五之道”、“防微杜漸”等管理原則和
方法,完全可以移植到現(xiàn)代企業(yè)管理領(lǐng)域,開闊我們的思路,豐富我們的實(shí)踐。
商業(yè)領(lǐng)袖張瑞敏講到:用孔子的思想做事,用老子的思想做人,用韓非子的思想做企
業(yè)管理。在出任“贏在中國(guó)”總評(píng)委時(shí),張瑞敏點(diǎn)評(píng)時(shí)說了一段話,語出《韓非子
八經(jīng)》:“下君盡己之能,中君盡人之力,上君盡人之智。盡己之能者自操事,盡人之力
者自計(jì)慮,盡人之智者不自計(jì)慮,不自操事?!笨梢姀埲鹈魧?duì)《韓非子》的熟讀。
美國(guó)哈佛大學(xué)把《韓非子》全部翻為英文,在他們的法學(xué)研究所努力的研究。為何美國(guó)
、日本、韓國(guó)乃至全世界都對(duì)《韓非子》視為珍寶,并以此為指導(dǎo)極大的提升了企業(yè)管理
水平,而我們卻視而不見、見而不理、理而不用?
傳統(tǒng)文化是我們所獨(dú)具的也是最寶貴的資源,傳承其精髓是每個(gè)華夏子孫的責(zé)任,將
其精粹與今日的企業(yè)管理相對(duì)接,是最好的繼承方式。本課將以如何將《韓非子》運(yùn)用到
企業(yè)管理中為方向,展開探討,腦力激蕩。讓我們共同致力于傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化,以此
來實(shí)現(xiàn)中國(guó)企業(yè)的迅速崛起!


【課程收益】
? 通過學(xué)習(xí)法家思想,構(gòu)建中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)團(tuán)隊(duì)管理理論框架;
? 學(xué)習(xí)管理技術(shù),學(xué)會(huì)人才識(shí)別,提升管理能力和領(lǐng)導(dǎo)魅力;
? 學(xué)習(xí)教練技術(shù),學(xué)會(huì)教練下屬方法,提高團(tuán)隊(duì)整體業(yè)務(wù)水平面;
? 學(xué)習(xí)激勵(lì)和授權(quán)方法,提升下屬動(dòng)力與能力,優(yōu)化團(tuán)隊(duì)和組織文化;
? 學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力的關(guān)系,理解并運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力的關(guān)鍵技巧;
? 通過學(xué)習(xí)掌握如何制訂可行的、高效的團(tuán)隊(duì)管理制度;
? 學(xué)習(xí)領(lǐng)悟法家思想,靈活運(yùn)用于管理實(shí)踐。
【與同類課程差別】
? 國(guó)學(xué)管理思想和現(xiàn)代管理有效結(jié)合;
? 將管理要達(dá)到的結(jié)果進(jìn)行深入分析,并制定詳細(xì)清晰的目標(biāo);
? 學(xué)習(xí)企業(yè)管理的具體實(shí)施方法,而不是只講要求;
? 教練技術(shù)貫穿課程始終。

【培訓(xùn)時(shí)間】:二天(12H)

【課程大綱】
引言
? 關(guān)于學(xué)習(xí)的探討
一、功當(dāng)其事,事當(dāng)其言
? 團(tuán)隊(duì)構(gòu)成的要素
? 確立團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)和價(jià)值觀
? 深入了解團(tuán)隊(duì)理念及團(tuán)隊(duì)角色認(rèn)知
? 團(tuán)隊(duì)管理者的特質(zhì)
? 知人者智,自知者明
? 杜拉克五問與三省吾身
? 五行性格分析
? 角色分析:不同角色的特征、作用、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)
? 不同角色對(duì)團(tuán)隊(duì)的貢獻(xiàn)
二、事在四方,要在中央
? 高效團(tuán)隊(duì)的基本形態(tài)
? 營(yíng)造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的氛圍和環(huán)境
? 自信源自實(shí)力
? 高手是這樣煉成的
? 練功力 練信念 練靜氣
? 經(jīng)理與教練的區(qū)別
? 案例研討:如何輔導(dǎo)他?
三、智不足以便知物,因物以治物
? 需求層次論和雙因素理論
? 激勵(lì)因人而異
? 激勵(lì)要凝聚人心
? 榜樣的力量是無窮的
? 文化要軟,制度要硬
? 立可為之賞,設(shè)可避之罰
? 能力、崗位和待遇的匹配
? 案例研討:績(jī)效激勵(lì)不搞平均主義
四、下君盡己之能,上君盡人知智
? 智不盡物
? 不倒翁理論
? 如何選擇被授權(quán)者
? 逐級(jí)授權(quán)
? 反饋與創(chuàng)造力空間
? 用人不疑與授權(quán)有度
? 畫圈 畫餅 畫叉
? 授權(quán)案例研討:諸葛亮和李世民
五、奉法者強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)
? 組織競(jìng)爭(zhēng)力源自什么?
? 執(zhí)行對(duì)于企業(yè)的意義
? 目標(biāo)與結(jié)果之間“缺失”的一環(huán)
? 組織執(zhí)行力的四要素
? 示眾明法
? 率先垂范
? 公正執(zhí)法
? 賞罰有信
? 賞罰者,邦之利器也
? 執(zhí)行的“寬”與“嚴(yán)”
? 人而無恒,終生一無所成
? 執(zhí)行要以結(jié)果為導(dǎo)向
六、凡說之難,在知所說之心
? 溝通機(jī)制:編碼與譯碼哪個(gè)重要
? 溝通的非正式策略性
? 行為的主動(dòng)性
? 對(duì)象的多樣性
? 過程的互動(dòng)性
? 目的的雙重性
? 度量雖正,未必聽也,義理雖全,未必用也
? 提問的類型、規(guī)則和側(cè)重點(diǎn)
? 溝通案例研討:引導(dǎo)式聆聽
七、培育團(tuán)隊(duì)精神——合作共贏
? 海貍的方式
? 松鼠的價(jià)值
? 大雁的天賦
? 營(yíng)造互信的合作氣氛
? 反者道之動(dòng),弱者道之用
? 團(tuán)隊(duì)案例研討:管理者這時(shí)怎么辦?


? 課程回顧與問答


 

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