一個(gè)不良上司因?yàn)橹\私利，想干掉剛正不阿的下屬，換自己人來(lái)?yè)朴退?。結(jié)果被下屬發(fā)現(xiàn)，于是，下屬采取了虛虛實(shí)實(shí)的手法，讓不良上司誤認(rèn)為這個(gè)下屬有總部大老板后臺(tái)撐腰，因此始終不敢下手，最終因?yàn)榈貌坏胶锰?，這個(gè)不良上司只能被迫悻悻辭職而去。。。

這個(gè)故事的角色雖然正好相反（上司想干掉下屬），其實(shí)道理是相通的，而且上司擁有更多資源，因而采取策略時(shí)更便利，也更容易獲得成功。

 

3. 如何建立職業(yè)安全感？

“天一智慧”里對(duì)管理者要求具備的基本素質(zhì)能力有兩個(gè)：

１.以道御術(shù)：用古圣人們的道（法則）、術(shù)（技巧）來(lái)治理外物（外在的人、事、物）。

２.內(nèi)養(yǎng)外神：用自己的內(nèi)在精神力量，來(lái)治理外物。

這兩種治理外物的能力，一內(nèi)一外、一靜一動(dòng)，從內(nèi)到外全方位的幫助管理者，來(lái)應(yīng)對(duì)繁雜多樣的外部世界事物變化。參悟修煉到家了，自然就可以順應(yīng)天道，得道多助、具備足夠的職業(yè)“安全感”。

從“謀事在人、成事在天”，提升到“謀事在天、祥運(yùn)相隨”的境界。

因?yàn)槠?，本文就不再全面展開(kāi)、系統(tǒng)介紹這兩種能力模型，希望讀者能從文中的答疑里點(diǎn)滴領(lǐng)悟。

 

◆ 關(guān)于下屬：

下屬想順應(yīng)天道，則首先要了解明確上司的關(guān)鍵心理，分下面幾種情況：

1、主動(dòng)狀況：上司想要繼續(xù)向上發(fā)展或離職另謀高就的，故存在虛位以待的機(jī)會(huì)，又細(xì)分兩種：

（1）想培養(yǎng)下屬接替自己；（1）不想培養(yǎng)下屬接替自己；

2、被動(dòng)狀況：上司向上發(fā)展無(wú)望，又不想離職另謀高就，故準(zhǔn)備在企業(yè)干到退休的，又細(xì)分兩種：

（1）一直想呆在本部門不想改變的；（2）不介意到被平調(diào)到其他部門。

下屬一旦明確了自己上司的關(guān)鍵心理，那日常工作與上司相處，自然游刃有余、進(jìn)退自如了。

如何與上司相處？思源將從下面的問(wèn)答來(lái)解析：

1、如何恰到好處地表現(xiàn)“上進(jìn)心”？

針對(duì)上司的上述關(guān)鍵心理：

第一種情況時(shí)，下屬可以表現(xiàn)出“上進(jìn)心”，特別是遇到想培養(yǎng)下屬的上司，程度可強(qiáng)烈些。

第二種情況時(shí)，如果下屬有“上進(jìn)心”，則會(huì)被上司視為野心，不建議流露，建議離職另謀高就。

處于第一種情況時(shí)，“上進(jìn)心”表現(xiàn)程度的把握，確實(shí)很有講究，這牽涉到如何與上司相處的藝術(shù)。

2、“有上進(jìn)心”的下屬，如何與上司相處？

“天一智慧”里，有很多與上司相處的重要道、術(shù)。

古圣人那些年代，如何與上司相處不是藝術(shù)，而是救命法則。

在封建獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)期，很多上司：君王、將相、地方諸侯都具有生殺大權(quán)，一句話說(shuō)錯(cuò)，甚至就有可能引來(lái)滅門之災(zāi)，其中的典型悲劇人物就是韓非子：韓非子因?yàn)閷懥撕梦恼拢磺厥蓟寿p識(shí)，用幾座城池把韓非子從韓國(guó)交換過(guò)到秦國(guó)重用。來(lái)了以后，韓非子卻因?yàn)椴粫?huì)與秦王相處，被權(quán)臣李斯趁機(jī)進(jìn)讒，最后冤死獄中。韓非子當(dāng)時(shí)在獄中痛定思痛，寫下了千古絕學(xué)《說(shuō)難》，教世人如何與君主（上司）相處：

游說(shuō)君主（上司）的十種危險(xiǎn)情況：

1.       不是有意泄密，而是無(wú)意說(shuō)中對(duì)象心中隱密，危險(xiǎn)！

2.       明確指出對(duì)象過(guò)失，并批評(píng)品論，危險(xiǎn)！

3.       新進(jìn)時(shí)，不要把才華全部奉獻(xiàn)出來(lái)，否則，成功了，君王會(huì)忘記功勞而不獎(jiǎng)賞，不能用甚至失敗了，則會(huì)遭到對(duì)象懷疑導(dǎo)致危險(xiǎn)！

4.       猜中并說(shuō)出對(duì)象獨(dú)到計(jì)謀，危險(xiǎn)！

5.       對(duì)象言行表里不一，說(shuō)出其內(nèi)心所想之事，危險(xiǎn)！

6.       勉強(qiáng)對(duì)象做其堅(jiān)決不愿做的事，阻止其做不愿罷手的事，危險(xiǎn)！

7.       在對(duì)象面前議論能者，會(huì)懷疑你挑撥離間；在對(duì)象面前議論小人物，會(huì)懷疑你玩弄權(quán)術(shù)。

8.       在對(duì)象面前議論寵臣，會(huì)懷疑你想巴結(jié)權(quán)勢(shì)；在對(duì)象面前議論所憎之人，會(huì)懷疑你在試探虛實(shí)

9.       說(shuō)的少，會(huì)認(rèn)為沒(méi)有知識(shí)而看不起；說(shuō)得多，會(huì)認(rèn)為在賣弄而輕視。

10.   順著對(duì)象思路說(shuō)，會(huì)認(rèn)為你膽小怕事，不敢發(fā)表看法；面面俱到，說(shuō)話無(wú)限制，會(huì)認(rèn)為傲慢無(wú)教養(yǎng)。

上面十種情況，告訴了你在與上司相處時(shí)，哪些行為不可采取。否則，即使你具有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，悲天

憫人，準(zhǔn)備鞠躬盡瘁，死而后已，但一旦觸動(dòng)了上司的“逆鱗”，逆天道而行，注定最終難逃前功盡棄的命運(yùn)。

3、“與上司相處難”， 有哪些化解的技巧？

“天一智慧”里，針對(duì)解決“與上司相處難”，提出了三種應(yīng)對(duì)技法：

１．“"b而內(nèi)和”技法，諸如：

◆　對(duì)象夸耀自己實(shí)力，不要指出是難以辦到。

◆　對(duì)象顯示自己勇敢，不要拿其強(qiáng)勁對(duì)手激怒他。

◆　對(duì)象自以為計(jì)謀高明，不要拿以前過(guò)失使其難堪。

◆　想告訴危害對(duì)象的事情，就要指出這件事已經(jīng)引起輿論不滿，而且暗示對(duì)其自身有害。

２．“"b而反之”技法，諸如：

◆　對(duì)象有崇高愿望，但事實(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，指出不可行之處，贊揚(yáng)其不做的好處。

◆　對(duì)象想夸耀才能，就舉出相關(guān)事例，多加稱贊，使其自己得到啟發(fā)，并假裝不知他是受到自己?jiǎn)l(fā)。

３．“"b而飛之”技法，諸如：

◆　稱贊與對(duì)象有同樣品行的人，不露稱贊的痕跡。

◆　巧妙指出與對(duì)象同樣污點(diǎn)的人，以免傷害對(duì)象自尊心。

◆　巧妙評(píng)論與對(duì)象同樣的過(guò)失行為，以免對(duì)象認(rèn)為在嘲笑自己。

◆　謀劃與對(duì)象同樣謀劃的其他事情，既參與了謀劃，又避免了夸耀的嫌疑。

 

如果下屬能夠掌握上述技法，言行基本就可以做到順天道了。

因此，在與上司相處的過(guò)程中：

只要“上進(jìn)沒(méi)有反感，言辭沒(méi)有抵觸”，就基本沒(méi)有什么障礙了。

 

同時(shí)，因?qū)崱⒁蚯?、因宜的火候把握也很關(guān)鍵，

有時(shí)候，同樣一件事，對(duì)象立場(chǎng)不同，結(jié)論也會(huì)不同：

例如：

墻壞了，兒子和鄰居都說(shuō)要趕緊修，不然就會(huì)有賊來(lái)光臨。

結(jié)果賊真的來(lái)了。

于是，這家主人往往會(huì)稱贊兒子，而懷疑鄰居　。。。

小結(jié)：

“天一智慧”里，圣人們針對(duì)上司與下屬的關(guān)系，列出了六種情況：
１.　遠(yuǎn)而親：雖然距離遠(yuǎn)卻一直有親近感，因?yàn)閮扇说滦幸恢隆?/p>

２.　近而疏：雖然距離近卻一直有疏遠(yuǎn)感，因?yàn)閮扇酥鞠虿缓稀?/p>

３.　就之不用：來(lái)上門應(yīng)聘，卻不用，或不重用，因?yàn)椴缓仙纤拘囊狻?/p>

４.　去之反求：下屬離職，反而想挽留召回，因?yàn)榉仙纤居萌瞬呗浴?/p>

５．日進(jìn)前而不御：對(duì)身邊的人不重用，因?yàn)橄聦俚募寄艽胧┎贿m用。

６．遙聞聲而相思：對(duì)遠(yuǎn)方的人慕名相求，因?yàn)槠洳湃A相符，只待施用。

上述六種情況，每個(gè)人都可能遇到過(guò)，或正處于某種情況之中，

如何把握？如何掌握自己的命運(yùn)？

就看每個(gè)人的所作所為，是否符合天道了。

只要能參透古圣人們的“天一智慧”，相信一定能夠有助于你！
 

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